FUNDAMENTALISMO

FUNDAMENTALISMO

O Fundamentalismo é uma mentalidade, especialmente encontrada entre os protestantes norte-americanos, e trazida para o Brasil. Diante dos progressos das ciências, que parecem revolver as proposições da fé, muitos protestantes se prendem a qualquer método crítico de estudo do texto sagrado. Isto torna tal corrente do Cristianismo, inclusive ao Catolicismo.

Os fundamentalistas baseiam suas atitudes na suposição de que os Estados Unidos são uma nação escolhida por Deus (em lugar da Inglaterra, que falhou) e essa nação deve estender sua fé religiosa protestante a toda a América Latina.

O Fundamentalismo tem origem no protestantismo norte-americano da segunda metade do século XIX e do começo do século XX. Entre 1878 e 1918 formaram-se, dentro do protestantismo dos Estados Unidos, duas correntes: uma dita “fundamentalista” e a outra “modernista” ou “liberal”. A diversidade entre uma e outra estava no modo de interpretar a Bíblia. Os fundamentalistas ensinavam que a Bíblia é obra de Deus, e não dos homens. Deus teria inspirado palavra por palavra a homens santos; por isso o texto sagrado há de ser tomado ao pé da letra, quer se trate de história, de poesia, quer de profecia, quer de apocalipse. Qualquer tentativa de recolocar os livros sagrados em seu ambiente histórico e penetrá-los mediante o instrumental da linguística, da literatura antiga, da geografia, da arqueologia, etc. é tida como concessão à pouca fé e à profanação do texto inspirado.

Os fundamentalistas, entendendo literalmente Gen 1,1-3,24, ensinavam (e ensinam) a criação do homem a partir de uma costela de Adão, não aceitando qualquer hipótese evolucionista. Há a expectativa fundamentalista de iminente fim do mundo, do reinado de Cristo sobre a terra por mil anos (milenarismo). O Fundamentalismo estrito alimenta uma concepção pessimista do mundo e da história, tidos como irremediavelmente entregues ao pecado e fadados a uma catástrofe apocalíptica. Por isso conclui que o cristão não se deve ocupar com obras sociais, a fim de tentar melhorar um mundo que não pode ser melhorado, mas deve apregoar a conversão pessoal, para que cada cidadão possa escapar dos males iminentes que pesam sobre o mundo e assim participar do Reino milenar que Cristo há de instaurar após julgar este mundo.

Tal pessimismo se deriva de duas fontes principais:

1. A doutrina do luteranismo, que afirmava estar a natureza humana irremediavelmente deteriorada pelo pecado e propunha a Bíblia como único fundamento e fonte de fé;
2. O puritanismo e o pietismo dos “Pais Peregrinos”, que para fugir da intolerância da Comunhão Anglicana (High Church), embarcaram em setembro de 1620 a bordo do Mayflower em demanda da colônia de Massachusetts nos Estados Unidos, onde fundaram um protestantismo um tanto agressivo. Esse protestantismo um tanto agressivo. Esse protestantismo norte-americano inspirava-se fortemente no puritanismo calvinista, que era acentuadamente pessimista: ensinava que o homem é incapaz de fazer o que seja para salvar-se; por Isto é irrevogavelmente predestinado por Deus para salvar-se ou para condenar-se; o homem também seria incapaz de transformar o mundo e a sociedade; donde se seguia aceitação passiva da (des)ordem de coisas vigentes, como sendo disposta por Deus; daí, por exemplo, a manutenção da escravidão dos negros: esta teria sido decretada por Deus, que amaldiçoou Cam – de quem descenderiam os negros – e submeteu Cam e os seus descendentes a Sem e a Jafé (Jafé, do qual descendem os brancos, conforme errônea interpretação de Gn 9,21-27). Na verdade, os puritanos calvinistas que foram para a América julgavam que a Inglaterra, a “nação eleita”, a “nova Israel”, escolhido por Deus para ser “uma nação santa sujeita a Deus. Deviam criar uma nova terra de Canaã na nova Inglaterra, cumprindo assim os desígnios de Deus. Daí se seguiu a conquista, por direito divino, dos territórios do Caribe, a tutela sobre Cuba, a anexação de Porto Rico e o predomínio ecoprincípio de Monroe: “A América para os americanos (do Norte)”.

Atualmente nos Estados Unidos são, de modo geral, fundamentalistas os pastores eletrônicos, que fazem sucesso no país, principalmente na classe média branca. Um exemplo, entre outros, é o do famoso missionário televisivo J. Swaggart, que em 1988 atingia semanalmente 9.300.000 pessoas e tinha a receita de 140.000.000 de dólares. Suas pregações visavam principalmente o comunismo, o humanismo secularista e a Igreja Católica, tidos como inimigos. Desejam ocupar o lugar da Igreja Católica, considerada como “Cristianismo viciado”.

Sobre o Fundamentalismo escreveu a Pontifícia Comissão Bíblica num relatório datado de 18/11/1993:

            “O Fundamentalismo recusa admitir que a Palavra de Deus inspirada tenha sido expressa em linguagem humana e haja sido redigida, sob a inspiração divina, por autores humanos cuja capacidade e cujos recursos eram limitados. Por isso, tende a tratar o texto bíblico como se fora ditado literalmente pelo Espírito e não chega a reconhecer que a Palavra de Deus foi formulada em linguagem e fraseologia condicionadas por determinados modos humanos de pensar presentes nos textos bíblicos(...). O Fundamentalismo insiste também, de modo indevido, sobre a inerrância dos pormenores dos textos bíblicos, principalmente quando se trata de fatos históricos ou de pretensas verdades científicas(...). O Fundamentalismo assim esvazia o apelo lançado pelo próprio Evangelho.”

            “A letra mata, o espírito vivifica”, diz São Paulo (2Cor 3,6).

            Este artigo muito deve ao Editorial de La Cività Cattolica 1994, II, PP. 3-16. (PR, n. 338/1990, p. 303s)